芳的佛陀生命藝術插畫創作:《小品般若經》云：「自我的散亂心、傲慢與狂妄，才是修行中最大的魔障。」
芳的佛陀生命藝術插畫創作: 《 小品般若經 》 云：「自我的散亂心、傲慢與狂妄，才是修行中最大的魔障。」 《 小品般若經 》 云：「自我的散亂心、傲慢與狂妄，才是修行中最大的魔障。」修行人修行中最大的魔障是 散亂心，指不專一、沒定力、胡思亂想的心，此外還有傲慢，傲慢 是一種極度自信與驕傲的心理狀態，有這種心態的人通常會脫離現實，對自己的能力、成就、競爭力與處境認為優於他人，通常擁有權位的人，會出現這種心態，再者就是 狂妄 ， 狂妄是 指極端自高自大，目中無人。 對於散亂心，聖嚴法師曾區別散亂心和妄想心 ，並提出對治的法門，他說：散亂的意思是思想不集中、念頭散漫，沒有一定的方向和目標，妄想的意思是不必想的而去想、不該想的而去想，它可能是散漫的，也可能是有條理的。對治散亂心和妄想心要用禪觀的方法修行，收效比較顯著和踏實，禪觀入門方法是數息觀，數息觀就是用數呼吸的方法，時刻把心繫於方法上，當心念往外緣時，立即又被拉回到方法上來，時刻把心綁在方法上，一離開方法，就馬上警覺，而數息觀最易讓我們警覺、發現自己的心是否離開了方法。 在佛教的觀點認為 ，佛號能治散亂的心，《妙法蓮華經》言：「若人散亂心，入於塔廟中。一稱南無佛，皆己成佛道。」意思是如果有人以散亂的心，進入寺廟或佛塔，念了句：南無佛，必定會成佛，其實一切時處念佛都一樣，但散亂的人在有塔廟的地方，才容易起心念佛，「南無佛」是所有佛的通稱，單念南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無藥師佛也是一樣的，一個人即使不懂佛法、不信佛教，以散亂的心，有意無意念了句佛，必定會成佛，因為萬德圓融，始於一念，以最初一念念佛的因，必定感將來成佛的果，所以，佛門弟子見面互稱「阿彌陀佛」，除了相互鼓勵、提醒、祝福外，更是為了讓聽聞佛號的眾生種下成佛的因。 創作構圖上， 在一片被炫染散亂的線條之外 ， 出現了散亂心、傲慢、狂妄 的字樣。 簡介《小品般若經 》：又稱《摩訶般若波羅蜜經 》、《小品般若波羅蜜經 》、《小品...